名城保护与发展规划

　　日喀则市是一座具有600多年历史的古城，城区建设之初是围绕扎什伦布寺扩大展开来，建设用地多分布在建设条件较好的一级地，随后在二、三级古地上发展。城市功能变由单一向综合发展。日喀则市历史文化名城的保护与发展基本围绕扎寺这一主题展开，同时又要处理好与城市发展的关系。在城市总体规划上充分考虑城市整体层次上的保护，采取“点、线、面”相结合，突出重点的方法，对重点文物单位（点、扎寺、新宫、民族宗教事务所、宗山遗址），历史旧风貌轴（线：贡觉林路——几吉郎卡路——青海路两面侧），城北风貌藏式建筑风貌区（面）进行重点监护。历史风貌轴两侧的建筑要体现藏式风格，通过这条轴线将城北藏式风貌与保护点联成一线，构成一个较为完整的历史文化名城保护框架。1995年，日喀则市人民政府根据《中华人民共和国城市规划法》和日喀则市历史文化名城的实际情况。在原有规划的基础上完成了《日喀则市2010年总体规划》，新一轮总体规划与布局是以几吉朗卡——贡党林路和扎德西路——扎德东路为界，将城区规划调整为三个组团式的规划结构，即南、中、北三个组团。北组团是日喀则市老城区，分布有大片藏居住建筑、扎什伦布寺、日喀则市人民政府、东风林卡等用地，是最能体现藏式建筑风貌的区域；北组团的东北部是规划的城市工业区；北组团向东发展，结合旧藏式居住区的改造，发展成为旅游、居住、商贸、体育等各项设施集中分布的中心综合区。中组团是日喀则市的新区，分布着大量行政办公、医疗卫生、文化教育、商业服务用地，是日喀则市行政、文化、商贸、工业综合区；中组团向东发展，重点发展第三产业。南组团分布着绝大多数的特殊用地，仓储用地，分布有新宫和南郊公园；南组团将重点发展成为商品流通和货物的集散、转运、流通中心，同时结合新宫和南郊公园，在附近发展旅游服务业。为保护古城的文化遗产，对城市的防洪也进行了重点规划。日喀则市城市建设总体目标是：发展成为现代化的国际旅游城市。

　　二、名胜古迹

　　1、扎什伦布寺。 全国重点文物保护单位。简称扎寺，坐落在日喀则成西日光山南侧。始建于1447年，由宗喀巴弟子一世达赖根教珠巴主持兴建。扎寺伦布寺藏语意为“吉祥须弥”，初建时全称为“扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰巴林”，意为“吉祥宏图资丰福聚殊胜诣方洲”，是西藏黄教四大寺院之一。占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，沿山势迤逦婉蜒，绕寺一周长达3000余米。寺内房屋3600余间。内有经堂56个。整个寺院依山而筑，坐北向南，楼房经堂依次递接；布局和谐。金顶红墙高大壮观的主建筑，在10多公里外即可看到其雄姿。数百年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒、游人来朝拜、观瞻。周围饰着各种珍禽奇兽和花纹图案，其结构造型多与拉萨布达拉宫相仿。金碧辉煌的金顶殿宇，装着高低有别、布局严谨的建筑群；精巧玲珑的斗拱鸱檐和吻兽雕刻装饰，显示了藏汉人民的聪明智慧。在扎寺的东北部耸立着一展佛台，台底宽42.5，上宽38米，厚35米，高32米，是扎寺最高建筑。因扎寺依山而建，展佛台又凌驾于整个建筑群体之上，更显得高大宏伟，若从扎寺的南面驱车前来，从几十里外眺望日喀则，首先映入眼帘的就是展佛台。此台由一世达赖根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅磐而建。后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修整，于1468年建成。每年藏历五月十五日前后三天，都要举行隆重的展佛活动，俗称展佛节。三天分别展出过去佛、现在佛、未来佛的巨幅画像，僧徒和信教群众千里迢迢赶来礼膜拜，敬上哈达，磕头祈祷佛主去灾降吉，确保“净土人间”安乐。扎寺的展佛台是西藏黄教各大寺院绝无仅有的，为扎寺一大景观。

　　2、夏鲁寺。 全国重点文物保护单位。位于日喀则城东南20公里处甲措雄乡。创建于998年，现可见的寺庙为1333年扩建后的建筑，保存完整的是大殿部分，面积4200平方米。在阳光照耀下，殿顶的绿色琉璃瓦闪亮生辉，其建筑造型别具一格，完全仿照内地寺院那种高屋，双泻水，瓦顶流槽的反式建筑风格。殿堂则与反式建筑不同，是地道的不规则的石砌殿墙。整个寺院的建筑皆为琉璃瓦顶和飞檐翘角，檐下斗拱，样式古朴。图画多样，有飞天仁女、狮，虎及花卉，栩栩如生，完全是一个后藏吕壁建筑体。这在西藏是独一无二的。正殿供有释迦牟尼佛像和布顿大师的塑像，还有各种大小不同的铜质噶当塔。主殿和偏殿内，古老的壁画依然保存完好，壁画内容丰富，画工精美，画面故事动人，渲染强烈，颇有宋元壁画笔法。画中的人物、服饰和用物、家具等均接近内地风格，殿内还挂有很多古老的唐嘎。由此可见，夏鲁寺的建筑和绘画是藏汉文化交流的产物。

　　3、纳唐寺。 西藏著名的文库。位于日喀则城西10公里处中老公路北侧。建于1033年，早于萨迦寺400多年，历史上很多名僧来这里讲经传法，黄教的创始人宗喀巴曾在这里学过佛法。宗喀巴弟子一世达赖根敦珠巴也曾于此寺受戒，学佛法。寺内的印经院建于1730年，在印经方面比德格和布达拉宫印经院的规模和贡献都要大，是西藏最大的印经院。“文化大革命”中寺院被毁。1987年以来，自治区以及有关部门拨款正在逐年修缮。

　　4、日喀则宗宫。 旧宗遗址。位于日喀则城北日光山上。是旧宗政府的宫殿。奠基于1360年前后，是大司徒（元顺帝所封）强曲坚赞创建的13个宗之一。整个宫殿建筑落成在日光山顶上，酷似拉萨的布达拉宫，有小布达拉宫之称。日喀则旧宗宫殿共四层，殿的最上层有五世达赖的寝房舍，第三层供奉着各种铜塑菩萨佛像，几大活佛泥塑及宗教用品，藏放着全套《甘珠经》、《丹珠经》及各种古玩。其下两层，设宗政府办事机构、卫队和司法机关、牢狱、仓库等。全部宗宫原有300多间房屋。1969年宗宫殿补毁，现仅存最下层的遗址。

　　5、德庆格桑颇章。 位于日喀则城区西南角。又名新宫。北距扎什伦布寺约500米。整个建筑由旧宫和新宫两部分组成。此宫由七世班禅丹白尼玛于清道光二十四年（1844年）建，内有佛堂、金殿、护法神殿等建筑，“文化大革命”中被毁。新宫为1954年兴建，是班视野大师安寝的夏宫。第一道大门前檐有4银八角朱漆大柱抵顶，门殿浮雕着凶悍的野兽，有腾跃欲飞的蟋龙，还有各种花卉图案。门壁两侧，彩绘着卷云、猛虎、长龙、人物、繁花、蔓草以及佛教故事壁画，笔法细腻，形神毕肖。入二门是新宫的前庭四合院，迎面是富丽堂皇、庄严肃穆的新宫。宫旁侧是绿茵遍布。景色宜人的园林。宫内有班禅大师的寝室、会客厅，还有经堂、佛堂、护法神殿等。新宫的东南侧新宫林卡，是日喀则市的四大林卡之一。每逢节假日，市群众在林卡中或搭起帐篷，林下席地而坐，亲朋相聚，饮茶野餐，弹琴歌舞，进行各种有趣的娱乐活动。